por Alberto Giovanni Biuso
(2023)
Os fenômenos coletivos que atendem pelo nome de cultura “woke” e “cancel culture” (aqueles que, por exemplo, geram a derrubada de estátuas de poetas e pensadores em nome de princípios contemporâneos) podem parecer e são um pouco desvairados e fanáticos.
Expressões de sua natureza são alguns elementos muito claros: a vitimização elevada a princípio metodológico; a tendência fortemente censora em relação a tudo o que os “despertos” acreditam ser expressão do Mal absoluto; a aspiração de fazer tabula rasa de todo o passado da humanidade, cujas vicissitudes eles acreditam que devem reescrever como se fosse uma página em branco; uma dimensão fortemente midiática distante do sentimento comum à grande maioria das pessoas; a consequente atenção que o wokismo recebe da informação e das instituições, apesar de constituir um fenômeno de nicho; a analogia singular com o fanatismo da “Revolução Cultural” maoísta, que também queria acabar com toda a cultura chinesa; a natureza profundamente americanista e puritana da cultura do cancelamento, que, embora muitas vezes se apresente com uma roupagem “esquerdista” é, na realidade, o exato oposto das tradições mais férteis da esquerda, como a liberdade de expressão, a libertação do fundamentalismo religioso, a primazia das questões coletivas sobre os desejos individuais.
Em vez disso, as culturas woke e cancel representam uma mistura bizarra de certas expressões da cultura de “direita” em seus componentes individualistas e liberalistas e da cultura de “esquerda” em seus componentes igualmente individualistas que tendem a transformar semântica e legalmente certos desejos individuais legítimos, fruto de contextos históricos muito precisos, em direitos naturais.
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