por Ernst Jünger
(1925)
O mundo em que nascemos aparece para nós como algo evidente. Desde o momento de nosso nascimento, estamos cercados por uma infinidade de coisas e, com os primeiros indícios de consciência, aprendemos a defini-las mais claramente a partir do eu que as percebe. Ainda não podíamos falar e não sabíamos o que era movimento, mas o barulho dos trens que corriam sobre os trilhos através de florestas e campos já era algo familiar para nós. Se fôssemos crescer em alguma cabana entre as florestas virgens da América do Sul, nos familiarizaríamos com o movimento, observando as copas das árvores balançando ao vento, os pássaros voando e o voo de uma flecha. Aldeia, pássaros coloridos e flechas seriam algo natural para nós. Mas, dos braços de nossa mãe, observávamos enormes vagões de ferro e complicados mecanismos de aço, sem entendê-los nem um pouco. Essa verdade foi descoberta na história do pensamento há muito tempo: primeiro percebemos os objetos e só depois submetemos a variedade da experiência a uma classificação rigorosa. Às vezes, devemos nos lembrar dessa verdade para ver o quanto estamos conectados à nossa era e ao nosso ambiente. Supomos que podemos conquistar ambos com o pensamento, mas, na realidade, o pensamento é apenas a função deles.
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