por Michel Lhomme
(2020)
Embora os metafísicos evaporados não gostem, a questão do ser é, antes de tudo, a da economia, ou seja, da produção de bens materiais e sua troca, e da ciência, ou seja, a mobilização dos recursos lógicos que garantem sua eficiência. Falar de bens materiais é enfatizar por antinomia o princípio do valor. Perseverar humanamente em seu ser, ou seja, satisfazer as necessidades vitais (comer, beber, etc.) e, se possível, alcançar o bem-estar, é, independentemente do que se diga em uma perspectiva materialista, já estar animado pelo princípio do significado, ou seja, da orientação cultural que o valor dá ao ser. Portanto, é vital não reduzir o desenvolvimento econômico, que exige a realização humana, ao crescimento econômico, ou seja, ao simples aumento da produção e da troca, esse cenário materialista radical que nos prendeu por mais de dois séculos. Na verdade, é a incompreensão de nosso status poético no mundo que explica nossos impasses político-econômicos atuais. O erro do socialismo europeu foi o esquecimento ecológico, a confusão entre ciência e cultura, a crença de que o problema humano era "domesticar a natureza", a crença e a mitificação do conhecimento racional de que apenas o horizonte tecnológico era o caminho para a verdadeira realização. Pelo contrário, propomos aqui outro caminho, o caminho de uma ecologia poética, de uma metapolítica da ecologia, de uma ecologia naturalista, ou seja, de uma economia vista não como a dominação da natureza, mas como a modalidade humana de sua reafirmação naturalista.
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